4rd Step of Bible Study --> 問題紙
御言葉:創世記3章1-24節 要節:創世記3章15節
1, 1-5節を読んでみましょう。蛇はどのようにして女を誘惑しましたか。女はどのように答えましたか。神様の御言葉に対する女の問題点は何でしょうか。
- 3:1 さて、神である主が造られたあらゆる野の獣のうちで、蛇が一番狡猾であった。蛇は女に言った。「あなたがたは、園のどんな木からも食べてはならない、と神は、ほんとうに言われたのですか。」3:2 女は蛇に言った。「私たちは、園にある木の実を食べてよいのです。3:3 しかし、園の中央にある木の実について、神は、『あなたがたは、それを食べてはならない。それに触れてもいけない。あなたがたが死ぬといけないからだ。』と仰せになりました。」3:4 そこで、蛇は女に言った。「あなたがたは決して死にません。3:5 あなたがたがそれを食べるその時、あなたがたの目が開け、あなたがたが神のようになり、善悪を知るようになることを神は知っているのです。」
- 狡猾の意味
- 自分だけ得をしようと、さりげなくずるい事をする様子。
- 黙示録 12:9 こうして、この巨大な竜、すなわち、悪魔とか、サタンとか呼ばれて、全世界を惑わす、あの古い蛇は投げ落とされた。彼は地上に投げ落とされ、彼の使いどもも彼とともに投げ落とされた。
- コリント人への手紙第2 11:14 しかし、驚くには及びません。サタンさえ光の御使いに変装するのです。
- 蛇のことば
- 「あなたがたは、園のどんな木からも食べてはならない、と神は、ほんとうに言われたのですか。」
- 2:16 神である主は、人に命じて仰せられた。「あなたは、園のどの木からでも思いのまま食べてよい。
2:17 しかし、善悪の知識の木からは取って食べてはならない。それを取って食べるその時、あなたは必ず死ぬ。」
- 「あなたがたは決して死にません。3:5 あなたがたがそれを食べるその時、あなたがたの目が開け、あなたがたが神のようになり、善悪を知るようになることを神は知っているのです。」
- 女の答え
- 「私たちは、園にある木の実を食べてよいのです。3:3 しかし、園の中央にある木の実について、神は、『あなたがたは、それを食べてはならない。それに触れてもいけない。あなたがたが死ぬといけないからだ。』と仰せになりました。」
- 女は神様の愛を縮小し、絶対的な言葉を相対的に考えました。
- 女は神様のことばが蛇のことばと同じか、それより意味がないと思った。
- Shep.Daniel
- 간교함: 교묘하게 속이는 간사한 재주
- 계 12:9 큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라
고후 11:14 사단은 천사의 모습으로 자기를 가장 할 수 있습니다
- 그 사단이 하와를 유혹하기 위해 자기를 뱀으로 가장했습니다.
- 뱀이 여자에게 가로되 물어 가로되 하나님이 참으로 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐?
- 1) 하나님의 말씀에 의문부호를 붙여서 하나님의 말씀을 의심해 보도록
- 하나님의 말씀을 대상화 함
하나님의 말씀을 의심하게 함으로써 자신이 하나님의 말씀을 판단하도록
- 2) 참으로라는 말씀을 붙여서 부정적으로 생각하도록 하여 하나님의 인격을 의심하고 불신하도록
- 하나님은 자기 중심적인 분이 아닌가?
하나님이 정말 인간을 사랑하시는가?
- 여자가 뱀에게 말하되:
동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으나 동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님의 말씀에
너희는 먹지도 말고 만지지도 말라. 너희가 죽을까 하노라.
- 1) 여자가 뱀에게 말하되: 사단과 대화를 한 것이 문제의 출발이었습니다.
- 대화가 좋은 것이지만 사단과의 대화는 좋지 않습니다.
사단은 대화의 상대가 아니라 원수라는 것을 알아야 합니다.
예수님은 사단과 대화하지 않으셨습니다.
약 4:7 대적이지 대화의 대상이 아닙니다.
- ヤコブ4章7節 --> 4:7 ですから、神に従いなさい。そして、悪魔に立ち向かいなさい。そうすれば、悪魔はあなたがたから逃げ去ります。
- 2) 만지지도 말라는 말을 덧붙였습니다: 반발심의 발로, 은혜의 말씀을 율법의 말씀으로 생각했기 때문
- 3) 정녕 죽으리라 하신 말씀을 죽을까 하노라는 말씀을 바꿨습니다.
- 한마디로 하나님의 말씀에 대한 절대성의 상실했기 때문이었습니다.
이제 그에게는 절대적인 진리, 목숨을 내놓고라도 지켜야 할 진리가 없어져 버렸습니다.
- 4) 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라
- 이제까지 슬슬 의심을 불어넣던 사단은 여자의 마음이 흔들리고 비뚤어지자 이제는 마음놓고 거짓말
그런데 거짓말이 사람들에게는 더 듣기가 좋고 거부감, 부담감이 없습니다. 그래서 사단의 유혹에 넘어갑니다.
- 5) 하나님의 말씀과 사단의 거짓말의 예
- 하나님: 사람은 모두가 죄인이다/ 사단: 사람은 결코 죄인이 아니다
하나님: 하나님은 살아계시다. 경외해야 한다/ 사단: 하나님은 죽었다. 너희들 마음대로 해라
- 6) 5절말씀,,,너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라
- 주체성도 없이 왜 하나님의 말만 들어? 네 눈이 밝아져서 네가 선악을 판단해야지. 네가 하나님이 되는 거야.
하나님이 선악과를 먹지 못하게 하는 것도 실은 하나님이 네가 하나님처럼 되는 것을 두려워하기 때문이야.
사람을 교만하게 만들어 아무 거리낌없이 하나님을 버리고 자신이 하나님이 되려는 생각을 불어넣어
- 7) 교만하면 반드시 사단의 앞잡이가 됩니다.
- 어거스틴--> 교만이 죄의 뿌리
잠언 16:18 교만은 패망의 선봉
- 箴言16章18節 --> 高ぶりは破滅に先立ち、心の高慢は倒れに先立つ。
- 사단의 앞잡이가 되거나 패망하지 않으려면 겸손해야
사람은 피조물이요, 하나님을 의지해야 하는 존재라는 것을 깊이 인식해야
2. 6-13節を読んでみましょう。蛇と話し合った後、女の内面にどんなことが起こりましたか。そしてどのように行動として現われたのですか。神様のかたちに造られた人間が、次第にどのように変わって行ったのでしょうか。
- 3:6 そこで女が見ると、その木は、まことに食べるのに良く、目に慕わしく、賢くするというその木はいかにも好ましかった。それで女はその実を取って食べ、いっしょにいた夫にも与えたので、夫も食べた。3:7 このようにして、ふたりの目は開かれ、それで彼らは自分たちが裸であることを知った。そこで、彼らは、いちじくの葉をつづり合わせて、自分たちの腰のおおいを作った。3:8 そよ風の吹くころ、彼らは園を歩き回られる神である主の声を聞いた。それで人とその妻は、神である主の御顔を避けて園の木の間に身を隠した。3:9 神である主は、人に呼びかけ、彼に仰せられた。「あなたは、どこにいるのか。」3:10 彼は答えた。「私は園で、あなたの声を聞きました。それで私は裸なので、恐れて、隠れました。」3:11 すると、仰せになった。「あなたが裸であるのを、だれがあなたに教えたのか。あなたは、食べてはならない、と命じておいた木から食べたのか。」3:12 人は言った。「あなたが私のそばに置かれたこの女が、あの木から取って私にくれたので、私は食べたのです。」3:13 そこで、神である主は女に仰せられた。「あなたは、いったいなんということをしたのか。」女は答えた。「蛇が私を惑わしたのです。それで私は食べたのです。」
- 女の内面の変化
- まことに食べるのに良く、目に慕わしく、賢くするというその木はいかにも好ましかった
- 女の行動
- それで女はその実を取って食べ、いっしょにいた夫にも与えたので、夫も食べた。
- 人間の変わってゆく様子
- 1) ふたりの目は開かれ、それで彼らは自分たちが裸であることを知った。
- 2) 彼らは、いちじくの葉をつづり合わせて、自分たちの腰のおおいを作った。
- 3) 主の声を聞いた。それで人とその妻は、神である主の御顔を避けて園の木の間に身を隠した。
- 4) 「私は園で、あなたの声を聞きました。それで私は裸なので、恐れて、隠れました。」
- 5) 「あなたが私のそばに置かれたこの女が、あの木から取って私にくれたので、私は食べたのです。」
- 6) 「蛇が私を惑わしたのです。それで私は食べたのです。」
- Shep.Daniel
- 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라
- 사단의 말에 귀를 기울이던 여자는 사단의 유혹에 넘어가 이제는 사단이 심어준 관점으로 선악과를 보게 돼
그러자 달리 보임: 경외심의 대상이요, 하나님을 생각나게 만들었던 선악과가
탐심의 대상이 되었고, 육신적인 생각을 불러일으켰습니다.
- 사람의 이성이나 판단이 절대적일 수 없다는 것
무엇을 기초로 생각하고 판단하느냐에 따라 달라진다는 것을 몰랐습니다.
그 기초가 중요하다는 것을 알지 못했습니다.
- 箴言1:7 主を恐れることは知識の初めである。愚か者は知恵と訓戒をさげすむ。
- 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께 한 남편에게도 주매 그도 먹은지라
- 7절 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라.
- 왜 수치심인가? 자기들이 범죄했다는 것을 알았기 때문에, 죄의식이 있었기 때문에
- 사단의 말대로 그들은 눈이 밝아졌고 선악을 알게 되었습니다.
그러나 범죄를 통해서 그것을 알게 되었다는 것이 비극
전쟁을 하고 나서야 전쟁이 나쁘다는 것을 알고, 마약에 중독되고 나서야 마약이 나쁘다는 것을 아는 것
그 후유증과 비극을 어찌할 것인가?
- 경험을 해보지 않으면 선악을 알지 못하게 되어버렸습니다.
- 선악에 대한 분별력을 하나님께 의지하는 것이 진정한 지혜입니다.
- 지혜로운 사람은 역사에서 배우고 바보들은 경험을 통해서 배운다.
- 8절 그들이 날이 서늘할 때에 동산에 거니시는 여호와 하나님의 음성을 듣고 아담과 그 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라
- 하나님은 사랑의 대상이 아니라 두렵고 부담스러운 대상, 피하고 싶은 대상
- 하나님과의 관계성 파괴: 신학적으로는 이것을 죄라고 정의합니다.
- 9 여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐
- 아담을 찾아오신 하나님의 질문은 네가 어디 있느냐?
하나님 앞에 있어야 하는데 숨어 있었습니다.
사람은 하나님 앞에 나와야 할 존재입니다.
- 1) 인간의 죄에 대한 추궁: 인간의 비참한 현실을 깨닫도록
- 2) 먼저 찾아오신 하나님의 사랑
- 10 가로되 내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다
- 죄의 뒤에는 반드시 하나님에 대한 두려움이 찾아옵니다. 이두려움의 뜻은?
- 사람은 하나님이 죄의식과 두려움 때문에 하나님께 나올 수 없었습니다.
그래서 하나님이 먼저 찾아오셨습니다.
- 11 가라사대 누가 너의 벗었음을 네게 고하였느냐 내가 너더러 먹지 말라 명한 그 나무 실과를 네가 먹었느냐
13 여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐
- 12 아담이 가로되 하나님이 주셔서 나와 함께 하게 하신 여자 그가 그 나무 실과를 내게 주므로 내가 먹었나이다
13 여자가 가로되 뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다
- 사람 사이의 관계도 파괴되었습니다.
- 이후로 세상에는 변명과 핑계와 책임 전가로 가득 차게 되었습니다.
모두가 부모 탓, 선생님 탓, 며느리 탓, 목자님 탓, 문교부 장관 탓, 여당 탓, 야당 탓, 대통령 탓,
그리고 21세기 탓입니다.
- 사람들은 결코 죄를 인정하지 않습니다.
심지어는 문명 현상 등으로 멋있게 설명해 버립니다. --> 궤변, 합리화
- 문제는 회개할 수가 없고 구원을 얻을 수 없다는 데 있습니다.
3. 14-20節を読んでみましょう。人を誘惑した蛇、罪を犯した人間は、それぞれどんな呪いを受けるようになりましたか。なぜ人(アダム)は自分の妻の名を「エバ」と呼んだのですか。
- 3:14 神である主は蛇に仰せられた。「おまえが、こんな事をしたので、おまえは、あらゆる家畜、あらゆる野の獣よりものろわれる。おまえは、一生、腹ばいで歩き、ちりを食べなければならない。3:15 わたしは、おまえと女との間に、また、おまえの子孫と女の子孫との間に、敵意を置く。彼は、おまえの頭を踏み砕き、おまえは、彼のかかとにかみつく。」3:16 女にはこう仰せられた。「わたしは、あなたのみごもりの苦しみを大いに増す。あなたは、苦しんで子を産まなければならない。しかも、あなたは夫を恋い慕うが、彼は、あなたを支配することになる。」3:17 また、アダムに仰せられた。「あなたが、妻の声に聞き従い、食べてはならないとわたしが命じておいた木から食べたので、土地は、あなたのゆえにのろわれてしまった。あなたは、一生、苦しんで食を得なければならない。3:18 土地は、あなたのために、いばらとあざみを生えさせ、あなたは、野の草を食べなければならない。3:19 あなたは、顔に汗を流して糧を得、ついに、あなたは土に帰る。あなたはそこから取られたのだから。あなたはちりだから、ちりに帰らなければならない。」3:20 さて、人は、その妻の名をエバと呼んだ。それは、彼女がすべて生きているものの母であったからである。
- 人を誘惑した蛇
- あらゆる家畜、あらゆる野の獣よりものろわれる。
- おまえは、一生、腹ばいで歩き、ちりを食べなければならない。
- おまえと女との間に、また、おまえの子孫と女の子孫との間に、敵意を置く。
- 彼は、おまえの頭を踏み砕き、おまえは、彼のかかとにかみつく。
- 罪を犯した人間-->女の場合
- あなたのみごもりの苦しみを大いに増す。あなたは、苦しんで子を産まなければならない。
- しかも、あなたは夫を恋い慕うが、彼は、あなたを支配することになる。
- 罪を犯した人間-->男の場合
- 土地は、あなたのゆえにのろわれてしまった。
- あなたは、一生、苦しんで食を得なければならない。
- 土地は、あなたのために、いばらとあざみを生えさせ、あなたは、野の草を食べなければならない。
- あなたは、顔に汗を流して糧を得、ついに、あなたは土に帰る。あなたはそこから取られたのだから。あなたはちりだから、ちりに帰らなければならない。
- エバ(EVE)の意味*1
- 言語の意味:生命
- 彼女がすべての生きものの母であるので、生命という名のエバ(ハゥアー)と。
- 他の意味は?
- Shep.Daniel
- 14 여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 네가 모든 육축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 종신토록 흙을 먹을지니라
15 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고
- 예수님
뱀의 머리를 상하게 한다: 사단의 세력을 파하다
여자의 후손의 발꿈치를 상하게 하다: 예수님의 십자가의 죽으심
- 16 또 여자에게 이르시되 내가 네게 잉태하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라.
- 잉태하는 고통
- 남편을 사모하고 남편의 다스림을 받은 고통
- 땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 - 자연 파괴 현상들
- 17 아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 너더러 먹지 말라 한 나무 실과를 먹었은즉 땅은 너로 인하여 저주를 받고 너는 종신토록 수고하여야 그 소산을 먹으리라
18 땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 너의 먹을 것은 밭의 채소인즉
19 네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라
- 1) 고생
2) 흙으로 돌아가리라 - 육신적인 죽음 - 죄의 결과는 죽음
3) 히 9:27 한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요, 그 후에는 심판이 있으리니라고 했습니다.
--> 영적인 죽음, 영원한 죽음
4) 실락원
4. 9,15,21-24節を読んでみましょう。この御言葉の中には、罪を犯した人間に対する神様の深い愛が現われています。特に神様は罪を犯した人間を救うために、どんな約束をしてくださいましたか。
- 3:9 神である主は、人に呼びかけ、彼に仰せられた。「あなたは、どこにいるのか。」
- 3:15 わたしは、おまえと女との間に、また、おまえの子孫と女の子孫との間に、敵意を置く。彼は、おまえの頭を踏み砕き、おまえは、彼のかかとにかみつく。」
- 3:21 神である主は、アダムとその妻のために、皮の衣を作り、彼らに着せてくださった。3:22 神である主は仰せられた。「見よ。人はわれわれのひとりのようになり、善悪を知るようになった。今、彼が、手を伸ばし、いのちの木からも取って食べ、永遠に生きないように。」3:23 そこで神である主は、人をエデンの園から追い出されたので、人は自分がそこから取り出された土を耕すようになった。3:24 こうして、神は人を追放して、いのちの木への道を守るために、エデンの園の東に、ケルビムと輪を描いて回る炎の剣を置かれた。
- 神様の深い愛
- 先に探してこられた。自分たちが先に求めてくるようにしていなかった
- 女の子孫の約束をする、頭を踏み砕く約束をする。
- 川の衣とは、動物を殺して、皮をもって人の恥ずかしさと罪意識を隠してくれた。
- 罪人のまま、生きながらえることのないようにした。
- 神様の約束
- Shep.Daniel
- 20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라
- 22 여호와 하나님이 가라사대 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나같이 되었으니 그가 그 손을 들어 생명나무 실과도 따먹고 영생할까 하노라 하시고
- 23 여호와 하나님이 에덴 동산에서 그 사람을 내어 보내어 그의 근본 된 토지를 갈게 하시니라
- 생명나무를 따먹을 자격을 잃었기 때문에
- 보라, 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나같이 되었으니 --> 인간의 타락과 그 영악함을 한탄하는 말씀
- 21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
- 24 이같이 하나님이 그 사람을 쫓아내시고 에덴 동산 동편에 그룹들과 두루 도는 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하시니라
- 인간이 죄를 지었기 때문에 생명 나무를 먹지 못하게 하셨지만
그것을 잘라버리지는 않으셨습니다.
하나님의 구원하시기로 작정하셨다는 사실이 계시되어 있습니다.
- 나중에 하나님은 그리스도 예수님을 보내주셨고,
그의 대속의 죽으심으로 우리는 죄사함을 얻고
생명을 얻게 되었습니다.
5. 以上から、罪を犯した人間と、そのような人間を愛される神様の愛について、考えてみましょう。私たちが罪を犯さないためには、どのようにすればいいのか、考えてみましょう。
- 神様:愛の方
- 罪を犯さないために:謙遜、罪人である自分を認める、サタンを認める、サタンとは話さない、敵対する。